Тибетское искусство любви. Секс, оргазм и духовное здоровье
Наличие: много
Описание
В книгу вошел полный и не подвергнутый цензуре перевод "Книги о страсти" Гендун Чопела — бывшего монаха, бунтаря, которого многие считают самым выдающимся умом в Тибете двадцатого столетия. Гендун Чопел посетил Индию, где изучал санскрит и исследовал Камасутру, однако его толкование искусств любви более впечатляюще и доступно, чем эротическое произведение, созданное в Индии. Он дает вдохновляющие советы, призванные снять зажатость, описывает половой акт во всех деталях, показывает, как использовать сексуальное наслаждение для обретения духовного прозрения и объясняет, как усилить наслаждение, испытываемое женщиной. Он красноречиво говорит о равноправии женщин и о том, что они являются жертвами общественных устоев и законов. В центре его внимания — сексуальный экстаз как врата к духовному переживанию исконного ума: блестящие описания эротических актов наполнены возвышенным переживанием ума ясного света.
"Тибетское искусство любви" также включает в себя введение, написанное профессором Джеффри Хопкинсом, автором и переводчиком более чем двадцати книг по тибетскому буддизму. Введение начинается с описания удивительной истории жизни Гендун Чопела. Затем Хопкинс подробно описывает психологию высшей йога-тантры, в которой ум оргазменного блаженства используется для постижения высшей природы реальности. В своей совокупности введение и перевод составляют чрезвычайно доступное, увлекательное и вдохновляющее исследование эротического искусства.
Обсуждение товара на форумах:
http://buddhist.ru/board/showthread.php?t=13019
Фильм о Гендуне Чопеле: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2049502
... Приобрел, не взглянув попристальнее на содержание. И только когда книга пришла по почте, обнаружил весьма интересную картину.
0. Общий объем книги - 288 с.
1. Количество служебных страниц (титулы, оборот титула, макет библиографической карточки, содержание, выходные данные, издательские рекламные полосы) - 11 с.
2. Примечания - 28 с.
3. Список литературы - 9 с.
4. "Введение Джеффри Хопкинса" (согласитесь, в общем контексте книги звучит уже интригующе!) - СТО ПЯТЬДЕСЯТ СТРАНИЦ!
5. Непосредственно авторский текст - какие-то жалкие ВОСЕМЬДЕСЯТ ТРИ странички (то есть на 200(!) с. (или в два с половиной раза!) меньше, чем вся остальная "околокнижная" и служебная информация.
Таким образом, будьте готовы к тому, что первые 150 страниц вам предстоит читать унылый пересказ Гендюна Чопела профессором Хопкинсом и изучать его собственное вИдение проблем отношений "мужчина-женщина", достижения оргазма, etc.
Учитывая, что старенький профессор всю свою сознательную жизнь был геем (исторический факт!) - его личное понимание темы звучит здесь особенно компетентно и востребовано. Нет, не подумайте - я ничего не имею против геев, зато меня очень сильно воротит от всяких широко известных в узких кругах "буддологов" и "тибетологов", умудряющихся найти в любом оригинальном материале или коренном тексте благодатное поле для очередного многостраничного введения, монографии, а то и докторской диссертации, ну и заработать на них как определенный научный статус, так и вполне реальную денежку.
И еще одна интересная вещь наблюдается в книге - очевидная подтасовка исторических реалий. Хопкинс, как лицо особо приближенное к ЕС Далай-ламе 14-му, естественно, не мог написать правду: что гелугпинское правительство упекло в тюрьму Гендюна Чопела вовсе не за политическую деятельность, якобы коммунистические взгляды и уж тем более - не за сотрудничество с китайскими оккупантами, так как в подобном случае надо было бы пересажать в первую очередь представителей всех(!) четырех тибетских школ, начиная с их глав, - ибо они это делали открыто, да еще и за деньги (а кто не верит мне, может открыть автобиографию знаменитого йогина и учителя Тулку Ургьена Ринпоче и убедиться в этом факте самостоятельно).
Настоящая причина преследования и заключения в тюрьму Гендюна Чопела - его блистательные работы и выступления по опровержению воззрений гелугпинской Мадхьямики Прасангики (в том виде, как она преподносилась непосредственно Дже Цонкапой). Насколько изящно и действенно ему удалось это сделать, стоит судить по принятым против "бунтаря" контрмерам... Ибо кто ж в тибетско-гелугпинском правительстве потерпел бы подобную крамолу, подрывающую устои правящей школы?! Так что, если руководствоваться современными реалиями, Гендюна Чопела впору скорее называть не "диссидентом", а "богохульником".
... Данный факт приводится мною не голословно, а опираясь на разъяснения Намкая Норбу Ринпоче.
Мда, книга полнейший отстой. Очень поверхностна, никаких тайных откровений в области интимных отношений она вам не откроет. На буддийских форумах много раз обсуждалась, говорят автор бросил монашество ради "голубой любви", проповедованием которой занимается и по сей день.
Дорогой Чаки, никаким геем Гедун Чопел никогда не был, и "по сей день" ничего не проповедует, так как давно уже умер, Книга издана для ознакомления... и то, что он был перерождением ДРУГПА КУНЛЕ (Святым Бутана) о многом говорит... См. ссылку http://buddhabodhi.ru/2014/09/drukpa-kyunle/ Насчет монашества: чтобы достичь Просветления, совсем необязательно быть монахом, Марпа, Миларепа, 6 Далай Лама тоже не придерживались "монашеских" обетов. Я все к тому, что прежде, чем что-то писать, сначала ознакомьтесь с темой. В данном случае Учитель придерживался особых целей, и знал, для чего он написал эту книгу...
Можно вставить так, а можно сяк. Вот, что я понял из этой книги.
С практической точки зрения текст, по нашим изощренным временам, конечно, довольно наивный, но зато живой, остроумный и с культурологической точки зрения очень интересный. Да и перевод отличный. Учитывая, что книжка издана давно и стоит копейки, считаю, что должна быть в каждой приличной (и неприличной) библиотеке.
Читать это просто невозможно. Для современного человека такой подход к интиму и сексу - сильно устарел. Ощущение, что автор украл текст Кама-сутры, очистил его от романтических сравнений, добавил своих тибетских терминов и выпустил.
Ощущение, что Гедун Чопел занимался чем-то не очень созвучным Буддизму.
Вопросов пока нет.































