Открытка Наддверная мантра "Сущность Будды Акшобьи (тиб. Митругпы)" (29,8 х 10,5 см)
Товара нет в наличии
Описание
НАМО РАТНА ТРАЙЯЙЯ/ ОМ КАМКАНИ КАМКАНИ/ РОЧАНИ РОЧАНИ/ ТРОТАНИ ТРОТАНИ/ ТРАСАНИ ТРАСАНИ/ ПРАТИХАНА ПРАТИХАНА/ САРВА КАРМА ПАРАМ ПАРАНИ МЕ САРВА САТТВА НАНЧА СВАХА
Польза мантры Будды Митругпы:
Один вид этой мантры может привести к очищению от негативной кармы. Показав умирающему человеку мантру Будды Митругпы или приложив её изображение к его телу, вы сможете очистить его сознание от негативных кармических отпечатков.
Очень хорошо повесить изображение этой мантры дома, чтобы его могли видеть люди и другие живые существа, например животные. Таким образом, они смогут обрести благую причину — связь с Учением Будды и очистить свою неблагую карму.
Всякий, кто услышит мантру Будды Митругпы, избежит рождения в низших мирах сансары. Слышание или начитывание этой мантры способно очистить даже существ с наиболее тяжкой негативной кармой.
Если вы прочтёте эту мантру сто тысяч раз, благословите своим дыханием воду, песок или горчичные зёрна и нанесёте их на тело умершего человека или животного, существо это, даже если оно приняло рождение в одном из низших миров сансары, тотчас покинет скорбный удел.
Для того, чтобы начитывать эту мантру, необходимо вначале получить передачу звука (тиб. Лунг) от буддийского Учителя.
Хочу поделиться своими размышлениями.Не знаю, на какие именно источники опирается автор представленного описания, но в самой Сутре "Дхарани Будды Акшхобья" сказано, что не имеет значения, сколько именно раз (за исключением указанного в самой Сутре числа) будет начитана Дхарани этого Бхагавана для освобождения существа/существ из дурных уделов.Дословно: "Если кто-либо, преисполненный состраданием, прочитает ее в поле слышимости дикого животного, птицы, человеческого существа или асуры, когда они умирают, то это существо не родится в нижних мирах. Либо, когда кто- либо умер, если вы произнесете имя умершего и прочитаете дхарани для него с любовью и состраданием сотню, тысячу или сотню тысяч раз, то это существо будет мгновенно освобождено, даже если оно родилось в аду".Также не говорится и о необходимости лунга на её произнесение, что само по себе понятно -- лунг относится уже к системе "Учитель -- Ученик" Ваджраяны, такие вещи в Сутрах не указываются.Все Дхарани, запечатлённые в Сутрах, насколько мне известно (и что можно и должно проверить), не нуждаются в лунгах, хотя их и всегда полезно получить, если есть такая возможность.Совершенно необходим лунг только на чтение мантр, поскольку они являются частью садханы для индивидуальной практики посвящённого в Ваджраяну -- это совсем другой метод и иной подход, нежели тот, что используется в Сутрах. В Ваджраяне, в Тантре, имеют место и самайи-обязательства, и определённый, с позволения сказать, ежедневный "график" практики, и, что особо важно, непрерывная линия благословения, которая, собственно говоря, через лунг и передаётся.Замечу, что транскрипция Дхарани Будды Акшхобьи разнится. Мне встречались самые разные варианты её окончания.
Пригвоздил на стену )
Вопросов пока нет.
Другие товары раздела Открытки
108 руб.
Наличие: 10
1669 руб.
Наличие: 3
Набор из 15-ти открыток.
230 руб.
Наличие: 7
Набор из 15-ти открыток.
202 руб.
Наличие: много
50 руб.
Наличие: много
В тибетском буддизме Гаруда является божеством, защищающим от нагов, а также она имеет особое значение в тибетской медицине.
50 руб.
Наличие: много
Второй Будда традиции старых переводов (ньингма).
582 руб.
Наличие: много
Набор из 16 репродукций танка подобранных под общей идеей мудрости женской энергии, которая является мудростью на пути к Освобождению.
70 руб.
Наличие: 1
30 руб.
Наличие: 9
583 руб.
Наличие: 3
Набор из 16 репродукций танка подобранных под общей идеей защитной энергии Дхармапал, божеств покровителей в Тибетском Буддизме.
108 руб.
Наличие: 9
33 руб.
Наличие: много
Вайшали — крупный город в древней Индии, который многократно посещал Будда. В 383 году до н. э. там состоялся Второй буддийский собор. Ступа высотой 125 футов под названием “World Peace Pagoda” построена в Вайшали в 1996 г. японскими буддистами недалеко от исторического места паломничества.
142 руб.
Наличие: 9
18 руб.
Наличие: 3
140 руб.
Наличие: 1
43 руб.
Наличие: 4
Деталь танка "Древо Прибежища Гуру Падмасамбхавы".
95 руб.
Наличие: 5
501 руб.
Наличие: 3
Открытки выпущены набором в обложке. На обороте даны краткие описания божеств на русском и английском языках.
50 руб.
Наличие: много
Грозная форма Будды Амитабхи. Традиционно изображается с лошадиной головой и пылающими волосами.
50 руб.
Наличие: много
Курукулла — форма Красной Тары. Она является покровительницей любви, чародейства и целительства.
35 руб.
Наличие: 7
105 руб.
Наличие: 1
Ямараджа (Владыка Смерти, также Каларупа, Кармаяма; монг. Чойжал) – гневное божество, пробуждённый защитник Дхармы. Как и Ямантака, считается одним из проявлений бодхисаттвы Манджушри. Защитник учения Чойжал.
108 руб.
Наличие: 10
50 руб.
Наличие: много
Грозное воплощение Гуру Падмасамбхавы.
15 руб.
Наличие: 1
Маричи (тиб. одсер ченма), Богиня рассвета.
50 руб.
Наличие: много
Ваджрайогини в форме Кхечари, в которой она явилась Наропе. Иногда ее поэтому называют Наро-дакини. Главный йидам в практике Шести йог Наропы.
16 руб.
Наличие: 1
Бурджи Лхамо является аспектом Палден Лхамо и Зеленой Тары. Культ почитания этой прекрасной богини пришел в Тибет из Индии и особо развился у кочевых народов Монголии и Бурятии.
15 руб.
Наличие: 6
Одсер Ченма считается богиней рассвета. Верующие призывают ее на восходе солнца или в начале путешествия. Она защищает в дороге, оберегает от воров и бандитов.
50 руб.
Наличие: много
Ваджрасаттва Юганаддха. Союз мудрости и сострадания.
45 руб.
Наличие: много
Нанцог Гялпо является одним из Тонпа (Будд), жившим на нашей планете более пяти тысяч лет тому назад. Он входит в группу из двенадцати Тонпа, передававших Учение Дзогчен на земле с изначальных времен.