Углубленный буддизм. От Хинаяны к Ваджраяне (твердый переплет)

В книге собрана обширная информация о применяемых в тибетском буддизме методах осознанных сновидений и предоставляемых ими духовных возможностях, а также о функциях и значении сновидений в традиционных культурах и современном мире.

Учение дзогчен содействует процессу эволюции. Оно не требует от вас соблюдения определённых правил, не заставляет вам быть теми или иными. Учение всегда говорит: «будьте свободны». Пока вы не свободны, вы не сможете обнаружить своё истинное измерение. Обретя свободу, вы распо­знаёте, что вы — «номер один» в своём мире и можете стать отправной точкой для проявления всего, что пожелаете.

В книге представлен перевод основополагающего литературного памятника учения Дзогчен — текста "Золотые письмена", содержащего три завета Гараба Дорже, а также двух комментариев на него, сделанных выдающимися учителями школы Ньингма тибетского буддизма — Дза Патрулом Ринпоче и Дуджомом Ринпоче.

"Холщовая трилогия Дзокчен" — это пять коренных текстов-терма, раскрытых просветленным учителем из Восточного Тибета, великим тертоном Херукой Дуджомом Лингпой, и три глубинных толкования, написанных его учениками. Эти учения предлагают полный путь к совершенному просветлению за одну жизнь через обретение радужного тела.

В этом вступительном разделе «Сути ваджры» Дуджом Лингпа раскрывает природу ума и показывает, как принимать ум, со всей его неуравновешенностью и замутненностью, показывает, как прорваться сквозь поток личного ума и постичь свою природу — исконное осознавание. Он сделал этот путь ясным, доступным и заманчивым.

"Путь к бесстрашию" основывается на нескольких священных текстах, от ранних учений Будды до текста ваджраяны, написанного йогином, известным как Безумный Кхьенце. Рингу Тулку блестяще ведет нас от самых базовых практик медитации к утонченной сфере махамудры, параллельно затрагивая поразительно широкий круг учений.

Текст «Лунное сияние махамудры» составлен как руководство по практике. Как начинающим нам лучше выполнять практику махамудры последовательно — шаг за шагом. Однако следует помнить: сущность этой практики заключается в постижении того, что тот, кто выполняет практику медитации, и сама эта практика медитации нераздельны.

В «Исцелении янтра-йогой» методы янтра-йоги рассматриваются в основом с точки зрения той пользы, которую они приносят нашему телу и уму. Доктор тибетской медицины Пунцог Вангмо и переводчик с тибетского языка Элио Гуариско, опытные специалисты в этой области, излагают общие принципы тибетской медицины, а также подробно рассматривают благотворные эффекты от применения 108 упражнений янтра-йоги.

Наставления досточтимого геше Джампа Тинлея о практике развития шаматхи, или безмятежности, основаны на "Ламрим Ченмо" Дже Цонкапы, а также комментариях других великих мастеров.

В этой книге Чогьял Намкай Норбу излагает основополагающие принципы тибетской медицины в контексте трех основных моментов человеческого бытия: рождения, жизни и смерти.

«Холщовая трилогия Дзокчен» — это пять коренных текстов-терма, раскрытых просветленным учителем из Восточного Тибета, великим тертоном Херукой Дуджомом Лингпой, и три глубинных толкования, написанных его учениками. Эти учения предлагают полный путь к совершенному просветлению за одну жизнь через обретение радужного тела.

Светоч, озаряющий ограниченные умы рассказывает замечательную историю Кьенце Чокьи Вангчуга (1909 — 1960), реализованного тибетского тулку (перевоплощающегося ламы или учителя) и реинкарнации великого мастера девятнадцатого столетия Джамьянга Кьенце Вангпо.

Текст практики Гуру Падмасамбхавы, открытый тертоном Джигме Лингпа. Краткое название практики: Ригдзин Дюпа. Полное тибетское название текста: Внутренняя садхана “Собрание Видьядхар (Ригдзин Дюпа)” из цикла Лонгчен Ньингтиг.

В книгу вошли беседы Дуджома Ринпоче, легендарного буддийского наставника, главы тибетской традиции нингма, с его учениками: тибетцами и западными людьми.

Янтра-йога, буддийская параллель индуистской хатха-йоги, — это система практики, включающая в себя движения тела, дыхательные упражнения и визуализацию. Первоначально переданная махасиддхами Индии и Уддияны, ныне она присутствует в ануттара-тантрах всех школ тибетского буддизма, и чаще известна под тибетским названием трулкор, соответствующим санскритскому янтра.

В этой книге представлена вся система традиции ньингма — от сутры до тантры и далее до дзогчен, или Великого совершенства, и описывается то, как благодаря ему современные практикующие могут успешно реализовать полностью просветлённую природу будды. Вдохновляющие истории великих мастеров Лонгченпы и Джигме Лингпы укрепляют веру и преданность — необходимые основы для последующих практик.

Лонгчен Рабджам единогласно признан самым реализованным и эрудированным Мастером за всю многовековую историю тибетской традиции Ньингма, и в частности Дзогчен, учений Великого совершенства. "Сокровищница Дхармадхату" — самый выдающийся из его текстов.

По многочисленным просьбам переиздана и дополнена новыми изображениями ​книга с многочисленными иллюстрациями-танка к терма и устным учениям Чогьяла Намкая Норбу. Большинство из представленных изображений сделано художником с благословения Ринпоче, с его глубокими и точными комментариями.

Эта книга — первое вышедшее на Западе полное изложение основ учения, называемого по-тибетски Дзогчен, или "Великое Совершенство", сердца всех духовных традиций Тибета, которое веками хранилось в строгой тайне.

Книга содержит жизнеописание Лонгчена Рабджама, духовное завещание «Безупречный свет» и выдержки из его работ, а также две поэмы Патрула, восхваляющие этого великого Учителя.

"Полное руководство по буддийскому пути" является развёрнутыми комментариями на коренной текст "Драгоценное сокровище совета", составленный в XVIII веке Дрикунг Бханде Дхармараджей.

Десять текстов Великого Совершенства, приведённых в этой книге, принадлежат к числу трудов ригдзина Джигме Лингпы. Его цикл Лонгчен Ньингтиг передавался от одного поколения практиков к другому как полный путь к просветлению, и множество линий правомочной передачи (lung) этих текстов существует и по сей день.

«Холщовая трилогия Дзокчен» — это пять коренных текстов-терма, раскрытых просветленным учителем из Восточного Тибета, великим тертоном Херукой Дуджомом Лингпой, и три глубинных толкования, написанных его учениками. Эти учения предлагают полный путь к совершенному просветлению за одну жизнь через обретение радужного тела.

Агиография Ньягла Пэма Дудула (1816–1872 гг.), знаменитого тибетского мастера практики Полного Совершенства (дзогчен) и открывателя духовных кладов-терма, достигшего высочайшего уровня свершения в традиции северного буддизма — «радужного тела», служит ярким примером тибетской биографической литературы, ставя своей главной задачей духовное воспитание читателя..

Жизнеописание Тогдэна Шакья Шри, великого мастера махамудры и дзогчена XIX в., принадлежавшего к школе тибетского буддизма другпа-кагью, прославленной достижениями в медитации своих выдающихся последователей — тогдэнов, являет собой классический образец тибетской биографической литературы.

Личные мемуары одного из величайших практиков и учителей тибетского буддизма Тулку Ургьена Ринпоче погружают в мир старого Тибета, где царят особые представления о человеческих возможностях, совершенно отличные от современных. В книге много поражающих воображение историй, связанных с легендарными мастерами медитации — друзьями, родственниками и знакомыми автора.

Основополагающий текст доктрины «великого совершенства» (дзогчен), вершины учений тибетского буддизма. Всеобъемлющее пространство Ваджрасаттвы, — учение, которое, как традиционно считается, в семилетнем возрасте произнёс Гараб Дордже, первый буддийский учитель Великого Совершенства, — представляет собой один из главных лунгов, или коренных текстов, раздела Ума (sems sde) Дзогчена.

В этой книге Чогьял Намкай Норбу дает советы по развитию ясности в состояниях сна и сновидений. Он знакомит с методами, которые позволяют осознавать собственные сны и управлять ими.

В середине прошлого века признанный буддийский учитель и учёный Кхенпо Гангшар даровал учения в поразительной новой манере, позволившей тем, кто их слышал, использовать возникшие трудности как практику Дхармы. Учения состояли из сущностных моментов махамудры и дзогчен и содержали воззрение и практику, представленные так, чтобы любой ученик мог воспользоваться ими даже в самых сложных условиях.

Абсолютная бодхичитта — это знание истинного состояния пустоты, или шуньяты, относительная бодхичитта связана с намерением. Тот, кто правильно понял принцип бодхичитты, ведёт себя безупречно вне зависимости от того, связан он правилами и обетом или нет. Состояние Дзогчен, или изначальное состояние, и есть истинная бодхичитта.