Мудрость дзэн. Сто историй пробуждения

Коаны — мудрые, парадоксальные и вдохновляющие истории (или речения), которые на протяжении веков использовались в практике дзэн-буддизма для пробуждения сознания и постижения истины. Каждый коан подобен загадке, которую невозможно решить стандартными методами; вместо ответа предлагается опыт — момент озарения, когда внутренний мир раскрывается в новом свете.

Перед вами блестящий сборник, составленный на основе учения дзэн-мастера Тэхэнь. Язык книги обезоруживающе прост. В то же время идеи учителя глубоко проникают в сознание читателя, каждый раз отсылая к истокам, к нашей истинной природе — совершенству всех вещей как они есть.

"Сила ума" знакомит с несколькими беседами Дхаммананды, которые он провел в Сингапуре, в 2002 году. "Как жить легко и просто" учит жить нравственно и целомудренно, управлять телом и речью, побеждать жадность, смирять гнев, сохранять самообладание под градом оскорблений.

"Энергия молитвы" рассказывает о пользе молитвы в обыденной жизни. "Пикник у родного дома" — запись лекций, посвященных примирению израильтян и палестинцев.

Книга является сборником старинных текстов дзэн-буддизма, повествующих о жизни мирян и монахов древнего Китая и Японии, как воплощения высоких стремлений к нравственному идеалу.

Среди поистине бесчисленного множества признаваемых сочинений, созданных многими и многими наставниками и школами, возникавшими и уходившими в небытие за долгие столетия истории дзэн-буддизма, безусловно, выделяются те, что составили изначальный свод классических дзэнских историй и связываются с так называемыми "Пятью домами дзэн-буддизма".

Истинная медитация не может возникнуть сама по себе. Она передается от учителя к ученику, подобно вибрации между двумя камертонами. Когда большой камертон — учитель — начинает звучать на определенной частоте, его вибрация естественным образом передается малому камертону — ученику. Без этой передачи любая попытка медитировать становится просто самодеятельностью, которая не приведет к истинному результату.

«Таннисё» — книга об учении буддийского мастера Синрана, которая, как считается, написана его учеником Юйэном примерно семьсот лет назад. Это произведение поражает не только певучей, лирической прозой, но и глубокими воззрениями на человеческую природу, видением жизни и смерти.

В своей книге "Ум Будды, тело Будды" Тик Нат Хан показывает нам, как мы можем закрепить в своем сознании привычку быть счастливым. Вирадхаммо — ученик знаменитого буддийского мастера Аджана Ча. Книга "Безмятежность бытия" представляет собой собрание бесед и лекций мастера Вирадхаммо, проведенных им в разные годы.

Эта книга составлена из наставлений по медитаци дзен Шунрью Сузуки и Тайзана Маезуми. Они раскрывают основы мировоззрения дзен буддизма, рассказывают о практике задзен, позе медитации и правильном дыхании объясняют недвойственность, пустоту и просветление.

"Как жить легко и просто" учит жить нравственно и целомудренно, управлять телом и речью, побеждать жадность, смирять гнев, сохранять самообладание под градом оскорблений. "Сила ума" знакомит с несколькими беседами Дхаммананды, которые он провел в Сингапуре, в 2002 году.

В книге преподобный Тхыть Ньы Дьен показывает многообразие азиатских подходов к самым главным вопросам, занимающим человечество: откуда мы пришли и куда уйдем в свой срок? Описывая специфику вьетнамского буддизма, он сравнивает его с буддизмом Китая и Японии.

Произведение "Секреты китайской медитации" Лу Куан-Ю раскрывает тайны самой скрытой и могущественной медитативной техники. "Книга такйны золотого цветка" Р. Вильгельма органично дополняет предыдущую работу, являясь переводом древнего даосского трактата, повествующего о возможности проникновения в тайны Дао.

В новой книге Аджана Брахма (буддийская традиция тхеравады), написанной в соавторстве с Го Цзюнем (китайская традиция чань, или дзен), вы найдёте множество историй, в которых авторы делятся своим опытом преодоления трудностей и советами о том, как мы можем использовать их на пути к обретению покоя и счастья.

Жить просто — значит избавиться от всего, что не приносит пользу. От ненужных переживаний о прошлом и будущем, от бесконечных попыток быть всегда продуктивным и угрызений совести, если что-то идет не так.

В нашем современном западном образе жизни религия не является столь потусторонней, и нам нет необходимости покидать семью, чтобы найти хороших учителей, нет необходимости становиться монахами или монахиням, чтобы получить полезные наставления.

Путь самурая, или бусидо, подразумевал две вещи: усердное изучение всех боевых искусств и особое состояние ума. Ямамото в своей книге наибольшее внимание уделяет последнему. Его наставления проливают свет на столь отличный от европейского образ жизни и нравственную философию японского воина.

Книга известного ученого-востоковеда Томаса Клири посвящена постижению японского искусства войны, искусства стратегии.

Китайский иероглиф "чань" (или "дзэн" на японском) является эквивалентом санскритского слова "дхьяна", которое означает медитацию. Различие между школой чань и другими школами заключается в том, что цель первой — мгновенное просветление, тогда как задача последних — постепенное достижение последовательных ступеней святости перед полным просветлением.

Старый, вечно молодой Дзен! Его старость в том, что он — сама наша жизнь, а молодость в том, что иллюзии — это самое интересное, что есть у нас в жизни, ибо и жизнь наша не что иное, как иллюзия. И это прекрасно!

Дзен — не набор предписаний, это сама беспредельность. Предлагаемая читателю книга содержит лекции и частные беседы просветленных мастеров дзен современной Японии о тонкостях практики дзен. В книге также излагаются восемь современных случаев просветления их японских и западных учеников с подробными описаниями внутренних состояний, испытываемых человеком в момент подлинного "пробуждения".

Дзэн пришёл в нынешнюю эпоху по прямой линии, от одного поколения к другому. Хотя он передаётся непосредственно, не имея ничего общего с "учением" и "учёностью", светильник дхармы могут получить только те люди, которые выполнили все необходимые для этого условия...

В настоящую книгу известного мастера и популяризатора Дзен роси Судзуки включены две его наиболее интересные работы. "Наука Дзен" знакомит читателя с историей дзен-буддизма, а также с его некоторыми теоретическими аспектами. "Ум Дзен — ум начинающего" дает необходимые рекомендации по практике медитации.

В Сборнике стихов отражены мысли Мастера в повседневной жизни: во время путешествии, телефонных разговоров, проводов умерших друзей, а также ответы на стихи, присланные ему учениками.

Монография освещает учение Догэна в контексте процесса восприятия японцами материкового буддизма и призвана показать, как в XIII–XIV вв. новшества в образе жизни монахов, в культовой практике и в способах подвижничества приживались среди членов общины.

Книга содержит автобиографию Сюй-юня и его наставления. Сюй-юнь — самый знаменитый просветленный учитель традиции чань ХХ в. в Китае. Он обрел просветление без помощи учителей и возродил находящиеся в упадке учения исключительно силой своего собственного прозрения, став чем-то вроде живой легенды своего времени.

Книга одного из первых учеников школы Кван Ум в России, который рассказал в ней о своих «школьных» годах.

"Устная традиция дзен" впервые открывает западным людям ревниво оберегаемые Храмом Шаолинь секреты устной традиции дзен. "Подлинная сила, истинная власть" рассказывает о мимолетности и скоротечности человеческих желаний, мечтаний, страстей и о подлинных ценностях жизни.

Алан Уотс (1915—1973) — известный британский философ, писатель, лектор, один из самых выдающихся переводчиков и популяризатор восточной философии на Западе, написал более 25 книг. Уотс является учеником и последователем Дайсэцу Судзуки — японского буддолога, философа и психолога. "Дух дзен" — первая книга Уотса, написанная в 1936 году.

На острове Тайвань проживает самое большое количество буддийских монахинь в мире. Эти женщины хорошо известны и почитаемы как религиозные наставницы. В этой книге Элиза де Видо знакомит читателей с буддийскими монахинями Тайваня и рассматривает вопрос о том, как буддизм Тайваня формируется женщинами — как монахинями, так и мирянками.